Los vascones mantuvieron buenas relaciones con el Imperio Romano, aceptaron sin grandes problemas la llegada del cristianismo y su lengua mantuvo relaciones de igual a igual con las que iban naciendo del latín que se había implantado en la zona. Sin olvidar que sus costumbres y usos miraban más a Aquitania que a los visigodos, y que la relación con el Islam fue cordial como prueban las excelentes relaciones entre la Tudela musulmán y Pamplona.
Estas son algunas conclusiones de un encuentro de expertos de distintas universidades que estos días han analizado el estado de la cuestión sobre Vasconia y sus territorios próximos entre los siglos I y X. La cita se ha celebrado en Aramaio, que se convierte ya en referencia. En el valle alavés, y por segundo año se han reunido especialistas en la historia y la lingüística de Vasconia para reflexionar, en esta ocasión, sobre los distintos aspectos de la vida en lo que hoy son las comunidades autónomas de Euskadi y Navarra,y las zonas limítrofes.
Como recordaba el director de los cursos, el catedrático Henrike Knörr, "hay casi más documentación escrita de antes de este periodo que de todos estos diez siglos". Pero los descubrimientos arqueológicos de estos últimos años permiten esbozar un panorama de las comunidades que vivieron entonces. Por ejemplo, su relación con el Imperio Romano, más que fluida. "Evidentemente, hubo algún enfrentamiento, pero el Imperio tejió una cuidada red de ciudades, mansiones y villas, bien comunicada: los vascones sabían que eran ciudadanos romanos", resume.
Poder atractivo
Tal y como se desprende de las conferencias de José Luis Ramírez Sádaba o Agustín Azkarate, para los vascos el poder imperial fue muy atractivo, como prueba su presencia en las tropas romanas (hay constancia de que llegaron a las fuerzas pretorianas) o el descubrimiento de tumbas de vascones que fallecieron en la construcción del Muro de Adriano, que protegía Inglaterra de los no dominados escoceses. Eso sí, todo esto se conoce a partir de las fuentes romanas, donde también quedan patentes las guerras cántabras, que en Vasconia no se produjeron.
Además, el Curso de Aramaio ha tratado la relación del cristianismo con los habitantes de esa Vasconia romana, y las novedades más importantes de estos días son de relación geográfica y lingüística. Parece confirmada la vinculación de Vasconia con Aquitania, a partir de las últimas excavaciones arqueológicas en necrópolis como la de Buzaga.
Y en cuanto a la lengua, prosigue la búsqueda de textos escritos previos a la Edad Media. El profesor Javier Velaza, de la Universida de Barcelona, trató de demostrar la vinculación con el euskera de un texto encontrado en Andelos (actual Mendigorria), en la Navarra Media, del siglo II, que hasta ahora se había atribuido a la lengua ibérica, pero se mantienen las dudas. El tercer encuentro de los Cursos de Aramaio servirá para continuar con el debate.
* Este artículo apareció en la edición impresa del Lunes, 7 de julio de 2003