El catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco (UPV) José Luis de la Granja ha reunido en el libro El oasis vasco. El nacimiento de Euskadi en la República y la guerra civil sus escritos de los últimos 20 años en torno a la crítica década de los años 30 del siglo XX en el País Vasco. "Euskadi nació del entendimiento del PNV de José Antonio Aguirre y el socialismo de Indalecio Prieto", recuerda el historiador.
Las ilustraciones de la portada de El oasis vasco (Tecnos) marcan los límites cronológicos del libro. En la parte superior se ve la imagen del Ayuntamiento de Eibar, con la bandera republicana en su balcón, el 14 de abril de 1931; debajo se reproduce un fragmento de un cartel editado por el Gobierno vasco para denunciar el bombardeo de Durango seis años después por aviones italianos al servicio del ejército de Franco, que causó 350 muertos.
Entre la alegría popular por la proclamación de la República -celebrada en Eibar y también en las capitales vascas, recuerda De la Granja, por nacionalistas, republicanos y socialistas- y los últimos coletazos de la guerra en Euskadi se vivieron dos oasis, realidades políticas y sociales diferenciadas de lo que ocurría en el resto de España. El término "oasis" fue utilizado por vez primera por el regionalista catalán Juan Mañé y Flaquer para referirse al ambiente católico y conservador del País Vasco, en contraposición con la España revolucionaria de entre 1868 y 1874, y que desapareció con la abolición de los fueros en 1876.
El primer oasis que aborda De la Granja es el creado alrededor del Estatuto de Estella en 1931, un "texto de máximos, católico y conservador" que trataba de "evitar que la legislación anticlerical republicana" se aplicase en el País Vasco y Navarra. El Estatuto de 1931 fue en la práctica, explica el historiador, "un ariete contra la República", derrotado en las Cortes. El segundo oasis se formó en 1936 en vísperas del estallido de la guerra civil. Rodeados de un clima violento, el acuerdo entre peneuvistas y socialistas para aprobar con celeridad un Estatuto de autonomía en las Cortes con mayoría del Frente Popular propició un ambiente de paz. "En Euskadi se respetó a la Iglesia y no hubo revolución social y económica", añade De la Granja.
El historiador señala que la aprobación del Estatuto de 1936 marcó el nacimiento de Euskadi porque nunca antes había existido una región autónoma vasca. "Fue un Estatuto de mínimos, pero fue el Estatuto posible. El nacionalismo se dio cuenta de que para construir Euskadi no quedaba más remedio que entenderse con el Frente Popular", recuerda. "Euskadi nació del entendimiento del PNV de José Antonio Aguirre y el socialismo de Indalecio Prieto", añade.
La 'otra Estella'
Las diferencias con la situación vivida hace ya más de 70 años no impiden que extraiga conclusiones que considera válidas hoy en día. "El error de 1931 con el Estatuto de Estella, crear un país exclusivamente para católicos excluyendo al resto, más del 40% de la población, se repitió en la otra Estella [el pacto nacionalista de 1998], excluyendo a los no nacionalistas", indica. "En 1936 como en la actualidad es imprescindible el entendimiento de las dos sensibilidades, el PNV y el PSOE. La centralidad la hace la suma de socialistas y nacionalistas", defiende.
El autor de El oasis vasco cree que en 1936 el PNV contó con la generación de políticos más importantes de su historia: "En sólo cinco años supieron mover el partido del integrismo a la democracia. En la actualidad no tenemos líderes tan relevantes como Aguirre y Prieto, que vivieron una coyuntura más trágica y violenta".
De la Granja entiende que el estudio de los efímeros oasis de singularidad que vivió Euskadi el pasado siglo demuestra que ya no caben más utilizaciones metáforicas de la expresión. "Pretender un nuevo oasis abertzale radical, aislado de la realidad española y europea, es imposible", concluye.
* Este artículo apareció en la edición impresa del Miércoles, 6 de junio de 2007